оформлено: 06/20/07

Учебный сайт | Предисловие | Видео | От автора | Новости | Интересные проекты | Форум Новое в Эволюции | Форум За Нравственность!

  Читая книги разных авторов можно наблюдать, как один ополчается на термин Дарвина "борьба за существование" и доказывает ошибочность его использования. Другой, употребляя этот же термин на каждой странице, пишет об идеализме Дарвина, который ошибочно принял утверждение "Природа не делает скачков" за истину. Третий, написав это высказывание как лозунг, говорит о другой оплошности - Дарвин не заметил несостоятельности гипотезы Мальтуса и не должен был писать, что его умозаключения продвинули работу и помогли Дарвину в разработке некоторых вопросов. При объяснении других положений теории Дарвина авторы не были объективными и рассматривали обсуждаемые проблемы с сугубо материалистической точки зрения.

Любопытно привести один абзац, в котором слово "идеалистическую" заменено на "материалистическую", с увеличением обозначения века на одну единицу. Получилось очень актуальное высказывание:

"В биологии и философии второй половины ХХ века развивались интереснейшие идеи, которые вторглись в окостенелую материалистическую систему науки ХIX-XX вв и наполнили ее противоречиями, что было связано не только с обогащением науки фактами, но равным образом и с общей социальной обстановкой эпохи" /6/

По возможности, показать эти факты, открыто сказать о нерешенных проблемах классической эволюции, приблизить непредвзятого читателя к Богу - и есть цель этой книги-проекта.

Еще десять лет назад была сильна традиция во всех учебниках ссылаться на мнение Энгельса и Маркса (сочинение такое-то, том такой-то). Да и сейчас эти имена остаются на страницах книг, предназначенных для обучения молодежи. Не хотелось бы быть превратно понятым в том смысле, что здесь выступают против этих исторических личностей. Ни в коем случае. Просто взглянем на них с другой стороны.

Всем Вам известен популярный текст (допускаются некоторые отклонения в стиле изложения): "В основу определения жизни Энгельс поставил единство ее материального субстрата (белковые тела) с процессом обмена веществ как специфическое условие жизненных явлений. Он отмечал, что обмен веществ составляет основу всех других свойств жизни: раздражимости, способности к росту и размножению, сокращаемости, внутреннего движения в процессах ассимиляции питательных веществ". Другими словами, жизнь есть способ существования белковых тел. Из отрывка предельно ясно, что раз Энгельс так мыслил, то он - материалист. Но на русский язык в советское время никогда не переводились поздние работы Маркса и Энгельса, которые поэтому не могли попасть в "полное" собрание сочинений. Все очень просто: их текст никак не вписывался в идеологию советского времени. В одной из статей, написанной к концу жизни, посвященной Штраусу, Энгельс писал: "Новейшие Каппадакийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие события мировой истории. И то, что казалось раньше достойным только мифологии, должно будет отныне привлечь внимание историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес истории - о возвращении к жизни того, кто был лишен ее на Голгофе". /25/ Этот отрывок и приведен для упомянутых в нем скептиков. Неужели верно и истинно только то, что думал и писал Энгельс в середине своей жизни? А с того момента, как он изменил свое мнение, оно стало ложным? Можно, для наглядности, "взять с потолка" известные на весь мир имена философов или ученых, которые писали свои сочинения, были очень образованными людьми и всю жизнь верили в Бога. Получилось интересное: Рабинтранат Тагор, Свами Вивекананда, Циолковский, Сахаров, Толстой, Эйнштейн, Соловьев.

Распространенный прием, используемый учебниками, - это возвысить материализм выражениями, похожими на фразу: "Почему же так высоко стоит имя Дарвина в истории науки? В первую очередь потому, что дарвинизм отличает материалистическая сущность..." Но почему же материалистическая сущность и только она высоко поднимает имя Дарвина? Ибо истинный дарвинизм, как Вы сможете лично убедиться, не противоречит Творцу никоим образом. Эта же стратегия используется и в новых школьных учебниках по Общей биологии. Напр., изд. Дрофа 2001, стр. 37, второй абзац сверху: "В теории Пфлюгера, в настоящее время устаревшей, ценным является материалистический подход к проблеме происхождения жизни"... (Еще раз специально оговорим, что здесь не ставится целью умалить значение книг этого или любого другого издательства, а говориться только о содержании, дань которого отдана наследию прошлого).

Мертвое тело состоит из тех же белков, жиров, углеводов, что и живое. "Жизнь есть способ существования белковых тел"? Так вот же оно, белковое тело. Почему же оно не живет, не двигается? Потому, что наступила смерть. Почему же она наступила? Ведь все белки, ферменты, углеводы остались на месте. Что же двигало материю? /8/ Предлагаю по ссылке ознакомиться с расширенной формулировкой понятия ЖИЗНЬ (третий подзаголовок представленной страницы).

 ХХ век ознаменовался повальной материализацией всего, что повседневно окружает человека. Однобокие знания, даваемые школами, и сейчас отнимают у многих шанс к свободе выбора. Кто-то избежит ловушек, но может быть, жизнь других потекла бы иначе, если бы они узнали что есть Вера - в духовном смысле этого слова.

 Наука не стоит на месте, и за 100 последних лет всплыло на поверхность немало осязаемых парадоксов. Чтобы реально оценить ошибки Дарвина, задумаемся над тем, какой объем знаний был ему неизвестен. В чем можно усмотреть несовместимость естественного отбора с Книгами Бытия и другой духовной литературы? Сейчас всем известно, что вопрос "как за семь дней можно сотворить мир?", понятый буквально, теряет смысл. Древнееврейский текст не подразумевает понятия в 24 часа. Все зависит от качества перевода. И это уже на самом деле перевели. По ссылке вашему вниманию представлена тема "Аллегории Св.Писаний".

 Работа Дарвина представлена в сжатом виде. Это своего рода "сливки" выводов ученого. Плюс факты, которых Дарвин не знал или не мог знать 160 лет назад. Публикации проекта C обратной стороны эволюции или Когда Дарвин ошибался? направлены, в первую очередь, на учащуюся молодежь. Это тот самый случай, когда "сжатый" никак не значит "обедненный фактами". Наоборот: полностью опущены те главы, в которых вопросы рассматриваются точно так, как и в известных учащимся учебниках, или не относящиеся к эволюции напрямую: напр. о географическом распространении видов по Новому и Старому Свету. Те же главы, вокруг которых не замолкают споры, самая суть выводов ученного, дана "как есть". ЭТОТ материал остался на месте. Именно на нем, в конечном счете, базируется классический дарвинизм и все вытекающие из него учения от "нео-дарвинизма" до "эволюции - теории современного синтеза". Тем, кто далек от эволюционного учения это поможет разобраться в других разделах темы. Думаю, что немногие из посетителей читали "Происхождение видов" на бумажном носителе. Один на один с автором... К тому же, если вы обладаете известной долей дотошности, у вас появилась удобная возможность сделать это прямо сейчас, - в полном электронном варианте. С момента выхода в свет этого труда, ученые постоянно "дорабатывали" предположения Дарвина. Копание в груде книг вызвало спонтанное желание освободиться, в конце-то концов от всех этих нагромождений и выяснить, а что же писал Чарлз Роберт? Тогда можно увидеть, чего ученый не знал, когда говорил о серьезных аргументах против своей теории и задуматься. Остался бы он при том же мнении, если бы узнал, что...

Все, что размещено далее является квинтэссенцией знаменитого труда и сохраняет тот смысл, который вкладывал в написанное сам ученый. С обязательным добавлением параллелей - экскурсов в современность. Иначе бы публикация потеряла смысл. Ну что-ж, не буду далее затягивать предисловие. Итак, вот то, что нужно именно Вам:

Чарлз Роберт Дарвин

Происхождение видов путем естественного отбора

или переживание наиболее приспособленных.

Глава первая.

Изменения под влиянием одомашнивания.

 Жизненные условия действуют на организмы, по-видимому, двояким образом: непосредственно на всю организацию или только не известные ее части и косвенно - влияя на воспроизводительную систему. Почти сходные изменения возникают иногда при несходных условиях, а, с другой стороны, несходные изменения возникают при, по-видимому, однородных условиях. Влияния на потомство могут быть или определенными или неопределенными. Они могут быть первыми, когда все или почти все потомство особей, подвергавшихся в течении нескольких поколений известным условиям, изменяется одинаковым образом.

 Неопределенная изменчивость является гораздо более обычным результатом измененных условий, чем определенная изменчивость, и вероятно, играет более важную роль в образовании домашних пород.

 Изменение не передающееся по наследству для нас несущественно. Для эволюции важны разнообразные наследственные уклонения в строении, как ничтожные, так и очень важные в физиологическом отношении. Благодаря наличию бесконечного числа таких изменений стало возможным образование многочисленных и разнообразных пород животных и /сортов/ растений.

  Безусловно, что все разнообразие пород одного вида берет начало от одного предка. Например, я разводил кур почти всех английских пород, скрещивал их, исследовал их скелеты. Несомненно, все они произошли от индийский кур Gallus bankiva. Аналогичные выводы сделаны для уток, кроликов, лошадей, голубей. Что касается рогатого скота (овец и коз) я думаю, что индийские породы имеют иной родоначальный вид, чем скот европейский; а собаки во всем мире - потомки нескольких диких видов Canidae.

 Замечательно, что многие породы обладают признаками полезными для человека, но вредными для животного.

 Довольно редко полезные для человека изменения появляются внезапно (например, так появилась порода такс), чаще же человек накоплял изменения путем постепенного отбора, оставляя на племя тех, кто имел малейшее проявление интересующего человека признака. Те же принципы применялись и садоводами.

 Приведу любопытный пример. Если бы даже существовали дикари, не задумывающиеся о наследственном характере потомства их домашних животных, то и в таком случае животные, почему-либо полезные для них, тщательно сохранялись бы во время невзгод и оставляли бы более значительное потомство, чем худшие животные. Здесь обнаруживался бы род бессознательного отбора.

Смотрите иллюстрации

Переход к остальным главам

Глава вторая. Изменения в естественном состоянии.
Глава третья. Борьба за существование.
Глава четвертая. Естественный отбор, или переживание наиболее приспособленных.
Глава шестая. Части I, II, III, IV. Затруднения встречаемые теорией. (Использованы материалы из глав: №8 Инстинкт, №9 Гибридизация, №10 О неполноте геологической летописи. Полностью пропущены: №5 Законы изменчивости №11 О геологической последовательности органических существ и №15 Краткое повторение и заключение)
Глава седьмая. Различные возражения против теории естественного отбора.
Главы 12-13. Географическое распространение. Краткий обзор.
Глава четырнадцатая. Морфология; Эмбриология; Рудиментарные органы.

Стоит взять в руки печатное издание "Происхождения видов..." и еще раз пробежать глазами строчки, заключительного абзаца последней главы:
Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь с ее различными проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм..."
 Перед Вами прошел Дарвин таким, каким он был. По ходу чтения констатировались существующие на данный момент факты. И теперь Вы приблизились к пониманию моментов, может быть, ключевых в теории, когда Дарвин не обладал достаточным объемом информации, потому что не мог им обладать - в силу исторических причин, и именно поэтому - ошибался. В любом случае, как Вы могли убедиться, Дарвин говорил не совсем так, как принято считать, он говорил и был очень осторожен в выводах. Это и есть качество настоящего ученого.